书法是我国特有的艺术，是我国传统文化中的一株久盛不衰的奇葩，从开端的甲骨文、石鼓文，开展到篆书、隶书再到日后的草书、行书、楷书，在这浩瀚的长河中，涌现出许许多多令后人慕名的大书法家。
如今咱们能见到的最早的文字什物材料，是在六千多年曾经的一些陶器残片上发现的各种记号，这些记号被不少文字学家认为是具有文字的性质，咱们称它作陶文， 其中有一个象形符号，像太阳在云气之上，云下有五峰屹立(有人说是海水)，经过考证，有人认为是“旦”字。不论这个解说是不是精确，这类陶文现已和能够精确 认识的古汉字非常相似了，这些陶文应当即是我国如今发现的最早的初始文字了。
学书法，假如真的投入当中的话，你能够感触很多的趣味，无论是甲骨文、篆书、隶书、行书、楷书等等，每种书法字体都有它的特色。
在书写隶书时，首要你得对历代书法家和他的著作要有必定的了解，然后要把握他的书法特色和运笔窍门。本来书法的境地是无穷大的，多去了解些书法家的时代布景和他们著作诞生的布景，只要这样咱们才干全部的把握某种书法个性。
学书法，书写时最佳仍是得从描摹开端，咱们要注意向他人学习，向他人的长处学习，把他人的好东西吸收过来，才干进步自个的书法水平，假如不向他人学习，就 不能丰厚和造就自个。我国文字起源很早。自古就有仓颉造字的传说。本来文字绝不是一自个造出来的，而是在人类劳动生产和社会交往中逐渐发明的。大约经过了 结绳(用绳扣记事)，刻契(刻划记号)和用图像符号记事的绵长过程，才逐渐构成汉字。汉字构成今后，还不断在开展、改变。
隶书起源于秦朝，在东汉时期到达高峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的呈现 是我国文字的又一次大变革，使我国的书法艺术进入了一个新的境地，是汉字演化史上的一个转折点，奠定了楷书的根底。隶书结体扁平、整齐、精巧。到东汉时， 撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重抑扬赋有改变，具有书法艺术美。个性也趋多元化，极具艺术欣赏的价值。隶书相传为秦末程邈在狱中所收拾，去繁就简，字形 变圆为方，笔画改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。隶书盛行于汉朝，变成首要书体。作为草创的秦隶，留有许多篆意，后不断开展加 工。打破周秦以来的书写传统，逐渐奠定了楷书的根底。在“罢黜百家，独尊儒术”的思维一致下，是汉代隶书逐渐开展定型，变成占统治位置的书体，同时，派生 出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定根底。隶书基本是由篆书演化来的，首要将篆书圆转的笔画改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔 画。郭沫若用“秦始皇变革文字的更大功劳，是在采用了隶书”来评估其重要性。
秦朝首要用篆书，跟着社会的开展，国家机关要呈报、记载的工作不断增加，而篆书写起来很慢，逐渐不能适应需要，所以通常官吏所写的文书和普通的经籍、碑文 都运用隶书。隶书的特色是：字形由篆书长方变为扁方，笔画有粗有细，有波有磔有折笔，字的构造也由繁而简，更便于书写。关于隶书的发生，还有一段传说：秦 始皇时，下杜人程邈，开罪了皇帝，被关押在云阳，他在监牢中过了十年。在狱中他创造了隶书，秦始皇必定了他的功劳，释放了他，并录用他为御史。咱们且不论 这个传说是不是牢靠，隶书在秦朝就现已有了，却是现实。到了汉朝隶书遍及应用，咱们如今看到的很多汉代碑文，出土的汉简等大多数即是隶书。
然而在临习前人的著作时也不能盲目地临，要渐渐构成自个的个性，要注意对名帖进行研究，要取其长去其短，为我所用，经过不断的实习和探索渐渐构成自个的风 格和特色。学好书法，也得有必定的审美要求，写出来的著作要有美感。要在寻求美的个性中不断逾越自我。在书法学习和创造中，寻求美的个性，看一幅书法著作 美不美，既要看每个字的形体构造，也要看整幅著作中是不是有改变，结体、点画不相同，肥瘦恰当，肥而能秀，瘦而能腴，风韵洒脱，达情尽性，精神焕发。因为每 自个爱好和审美观的不一样，必定有各自不一样的观点、要求和寻求。由此构成了各自不一样的艺术个性。从某种意义上讲，构成了自个的艺术个性，不断地逾越他人、超 越自我，才干沉着地走进这一人类书法艺术的殿堂。书法艺术是国人的自豪，咱们要一向自豪下去。书法，是我国人的国宝，书法是我国人的自个的财富。