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草书运笔线条变化之中的唯美

草书运笔线条变化之中的唯美


发布时间:2015-04-24 11:00:14 浏览量:9283


书法也,乃汉字书写而成之也。艺术者,乃汉字书写表象而成之也。其书写之东西,唯毛笔之特别东西也。翰墨与宣纸相交运作,乃宣纸刹那间之改变,翰墨参透之效 果,乃增添之宣纸上之墨趣、空间,其产生之特别视觉意象也。中国之汉字,经书家在宣纸上用毛笔行之,其汉字增强视觉艺术,乃画中有诗笔下贱之,书法之笔情 墨趣,视觉之美,如诗如画,妙之哉之也。乃书法艺术构成之东西,唯毛笔而是也,书法艺术品构成天然线条之规律也,其书家特有之运笔技法达之也;乃运笔技法 在此言之即提、按、顿、挫、拉、转,此谓书法创造之用笔之要法也。其何谓提乎?提者乃笔行之下轻也微上提而是也;何谓按乎?按者乃笔行之下压而是也;何谓 顿乎?顿者乃笔行之关键力重也;何谓挫乎?挫者乃笔运快之线条改变也;何谓拉乎?乃行笔之顺线之力也;何谓转乎?乃线条曲折而是也。此谓书法行笔之六法而是也。六字之法也,乃书写运笔之连接而成也。乃即功于外而化于内也。有孙过庭《书谱》言:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为形质,使转为情性。草 乖使转不能成字;真亏点画犹可记文。”此乃草书之运笔,线条之反转而达者,书家性灵情感亦重在出之,笔不反转者,字不成也。乃六法缺其一者,书不能也。六 法重于楷书乃解化于草书运笔之体现也。何故草书之运笔体现乎?悟法在于功,功深自成也。又有孙过庭《书谱》曰:“草贵流而畅”。此谓求草书之达线条流通, 节奏富丽,运笔方便中出平缓,其六法之笔法入运笔中化解,乃草书出也。此六法于楷书者,行笔慢也;六法于草书者,行笔快而是也。笔法慢者,草书线条无活动 之象也,何故潇洒乎?乃线条之潇洒活动,乃草书之准则也。线条之节奏改变乃草书运笔之要法也。无此准则,线条何能流通乎?线条无流通者,草书之动何故感 乎?行云流水之气势何故存乎?生命之气何故畅乎?线条之脉何故畅乎?此作之病存,乃无人受之也。

汉字书法者,乃楷、行、篆、隶、草诸体也。六法之运笔均纷歧起也,其运笔规律之不一样乃书法之个性亦各异也,书家思想之纷歧,涵养之纷歧,审美之纷歧,其书 法风格亦纷歧之。字体之不一样,求之运笔亦不一样求焉。其草书运笔者,求之法度之高,乃书家熟写诸体即入草书当为妙哉也。有刘熙《艺概·书概》云:“草书之笔 画,要无一可以移人他书,而他书之笔意,草书却要无所不悟。”“草书尤重筋节。若笔无转换,一向溜下,则筋节亡矣。虽气脉雅高绵亘,然总须使前笔有结,后 笔有起,明续暗断。”乃草书之简化亦括之于用笔,奚不为运笔之起止,提按抑扬之法度全而简之。草书之用笔者,意高于他诸体者也,其缓急力度乃胸中化之,回 转抑扬乃胸中化之也。书作之出,乃书家生如是思也,思如是悟也,悟如是解也。又解如即变,变如是能书也。草书之法,乃仍起、转、藏、收而为之;亦即“内转 藏峰”、收笔“空中回笔”,乃书法之线条,“明续暗断”、“笔断意连”、“空中掷点”。“盖必点画寓使转当中,即性格发形质以内。”盖谓之妙法也。有(包 世臣《艺舟双楫·笑熙载九问》)之言“方不中矩圆不副规”,有(卫恒《四体书势》)之言,此为草书笔法也,某者亦入怀素《自叙贴》中习之也,其《自叙贴》 之用笔矣,乃三分笔峰运之其一分,行笔之快,峰尖復纸轻弹而行之,用峰速捷简化奚而提按抑扬一气化之。得著作云烟满幅,“致虚极”,“见素朴”,“损之又 损”,简化而不失法度,简朴而不失活力也。书法无音亦无具象也,其线条之深浅浓淡有之,墨线枯湿有之,轻重改变有之也,谓有此者,方越现于言象,幽静奥妙 之理也。草书之作,乃书家之功力、学问、精力素质、审美境地乃致文明之涵养盖为之重也。曰:草书者,法度功基无虚也。如明之草书法理,作之草书妙品,奚可 同曰而妙哉。